Yeni türk edebiyatı el kitabı ramazan korkmaz pdf indir

Related Papers

Canonic artists and texts have been identified with political aims in Turkish literature. Literary works have been used to strengthen the authority of the political power especially in the early republican period. In this way, it is aimed to ensure that large masses adopt easily the reforms to be applied. In this period when the literature was politicized and canon was called together with the political authority, besides with the authors getting canonized by having a pro-authority political position in their works, there were also authors like Ahmet Hamdi Tanpınar who did not or could not get involved in the canon although they have a political position. Tanpınar, was not able to be included to the political canon although he was a member of parliament. Moreover, literary groups and the public being the other identifiers of the canon almost ignored Tanpınar, too. This study discusses the “canonization” of the literary works being used especially in order to support the justification of political power. It also discusses the place of Ahmet Hamdi Tanpınar in the involving period. Thus, it investigates the canonical position of Tanpınar who set a unique literary field by maintaining his characteristic artistic view. In addition, it examines the meanings that the term of canon refers to and the relationship of this term with the literary field, political power and the public. In this way, it manifests that the involving term is rather related to the politics and status quo.

Kilis'in yetiştirdiği en önemli isimlerden Seyfettin Başcıllar, şiir başta olmak üzere, roman, öykü, tiyatro, gezi yazıları ve çeşitli peotika yazılarıyla oldukça üretken bir sanatçıdır.

Toplumların tarihinde savaşlar, göçler ve doğal âfetler sonucunda sosyal krizler yaşanabilir. Bu krizler sonucunda toplumların varlıklarını sürdürebil- meleri, toplumu bir arada tutacak kültürel değerlere bağlıdır. Bu değerler, gücünü tarihten ve yaşanmışlıktan aldığı için topluma yol gösteren kültürel kodlardır. Kültürel kodlar ise, toplumu krizler sonucunda geldiği uçurumun eşiğinden kurtararak yeniden doğuşunu sağlayacak kök hücrelerdir. Sosyal kriz dönemlerinde topluma yol gösterecek önder ve aydınlara ihtiyaç vardır. Ömer Seyfettin, Türk milletinin böyle bir uçurumun eşiğine geldiğini görüp toplumun ihtiyacı olan bu kültürel kodları hikâyelerinde işleyerek millî uya- nış ve direnişe büyük katkıda bulunmuş edip ve aydınlarımızdan biridir. Ya- zıda, onun bu temel kültürel değerleri eserlerinde neden ve nasıl ele aldığı irdelenmeye çalışılmıştır.

Türk ulusunun düşman işgalinden kurtuluşundan sonra Cumhuriyet’in ilanıyla birlikte yeni bir çağdaşlaşma hamlesi başlamıştır. O dönemin şartları içinde çağdaş dünya ülkeleri arasında yer alan ve bilim ile teknolojiyi elinde tutan Batı ülkeleridir. Bu gerçekten hareketle yeni Cumhuriyet’in yönü çağdaşlık ve çağdaşlığın temsilcisi olan Batı uygarlığı olmuştur. Çağdaşlaşma, ülkeyi modern hâle getirecek bir yöntem olarak önemli ölçüde bilimsel ve teknolojik alanları kapsamasının yanı sıra kültürel konuları da içermekteydi. Cumhuriyet’in ilanından sonraki süreçte çağdaşlaşmanın kültürel konularda da yerini alması hedeflenmişti. Özellikle sanat aracılığıyla yeni yönetimin halka benimsetilmesi, halkın sanata olan ilgisinin artırılması amacıyla çeşitli kültürel etkinlikler düzenlenmiştir. Bu etkinliklerin başında tiyatro eserlerinin yazılması ve sahnelenmesi yer almıştır. A new move of renovation started with represented "the modern". Renovation involved not only the fields of science and technology which were deemed as the catalysts of modernization but also cultural issues. In the aftermath of the foundation of the republic modernization was directed toward cultural issues. Various cultural activities were organized in order to make the public adopt the new regime through and increase public interest in art. Among these cultural activities production and staging on theaters of new plays are remarkable. The aim in this study is to examine the works of theater produced after the proclamation of the Republic, between 1923-1938 from the point of view of Kemalism. In this paper, those theater works which were produced between 1923 and 1938 (the year when M.Kemal Atatürk passed away) are examined. It was observed that the “Mavi Yıldırım/Blue Lightening” by Aka Gündüz “Gavur İmam/Infidel Imam” by Burhan Cahit, “Destan/Legend” by Galip Naşit, “Kahraman/Hero” and “Akın/Raid” by Faruk Nafiz, “On Yılın Destanı/The Legend of the Decade” by Halit Fahri, “Beş Devir/Five Eras” by Yaşar Nabi, “Bayönder/Mr. Leader” by Münir Hayri, “Oğuz Destanı/Oğuz Legend” by Vehbi Cem Aşkun were produced during the aforementioned period. In this study, the question as to what extend these works of theater reflect Kemalist thinking and Kemalism with respect to their themes, characters and the characteristics is examined.

A��klama

648 sayfa. 16x24 cm

Kategori: Edebiyat > Edebiyat Tarihi

Sat�c� Hakk�nda

Sat�c� Yorumlar�

Kitaplar�m� inan�lmaz h�zl� bir �ekilde teslim ald�m. Paketleme �ok g�zel ve teknik olarak �ok sa�lamd�. Kitaplar �ok temizdi. Bu al��veri�ten �ok memnun kald�m. Tavsiye ederim. Say�n Orta D�nya Sahaf Kitabevi yetkilileri, sizlere emekleriniz ve ilginiz i�in �ok te�ekk�r ederim. Emin Murat Keskin
Kitap:
F�KRET MUALLA - YEN� AVAMDAN DESENLER 1936-1937